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Orvalho da Manhã

 

 

Título original em francês: "Manne du Matin" de Hugh E. Alexander
Copyright © La Maison de la Bible, CP 151, chemin de Praz-Roussy 4bis,
CH-1032 Romanel-sur-Lausanne
Reproduzido com gentil autorização.
Todos direitos reservados.

 

"Logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim." (Gálatas 2:20)

Cristo morreu pelo pecador; mas a epístola aos Gálatas nos diz que a vida do "eu" do pecador salvo e justificado deve morrer na cruz. A cruz é, por assim dizer, transportada do Gólgota (lugar onde Jesus foi crucificado) para a vida do cristão e é ao redor desse fato que se dão quase todas as lutas da vida dos filhos de Deus.

Ninguém é obrigado a aceitar o perdão da cruz, mas aqueles que não o aceitam permanecem sob a ira de Deus e todas as quedas são possíveis. O cristão também não é obrigado a se deixar crucificar com Cristo, mas, se foge da cruz, está exposto a todas as seduções, a todas as ilusões e aos males que surgem no meio da igreja.

Em nenhum lugar a vida do "eu" é tão forte, enganadora e perigosa como nas coisas santas. Pode servir a Cristo, pode apresentar-se fiel, é capaz de mostrar muito zelo e capacidade, mas o homem natural é inimigo de Deus. Quando o "eu" procura servir a Deus, engana-se a si mesmo e aos outros. É sempre um terreno para o inimigo. Muitos cristãos, conservando a vida do "eu", dificultam a obra de Deus e até a prejudicam.

É de admirar que o diabo faça tudo o que pode para impedir o cristão de experimentar a cruz de Cristo em sua vida? É de admirar que o "eu" do cristão faça tudo para escapar da cruz e para substituí-la por uma atividade para Cristo?

O grande apóstolo proclama à igreja de Jesus Cristo qual a única condição para o serviço, o único segredo do verdadeiro poder divino: "Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim". Se essa condição é aceita, o cristão anda em novidade de vida e pode servir a Deus em novidade de espírito.

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